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《國家寶藏》走進河南省博物院 三大館藏國寶兩件都和酒有關

放大字體  縮小字體 發(fā)布日期:2017-12-19  瀏覽次數(shù):1400
核心提示:由水井坊獨家冠名的大型文博綜藝《國家寶藏》,12月17日晚開啟“中原時間”——走進河南博物院,除了“超齡”8000歲的賈湖骨笛,另外向觀眾展示的兩件“寶物”都和酒有關.

由水井坊獨家冠名的大型文博綜藝《國家寶藏》,12月17日晚開啟“中原時間”——走進河南博物院,除了“超齡”8000歲的賈湖骨笛,另外向觀眾展示的兩件“寶物”都和酒有關,恰好合乎了節(jié)目獨家冠名方水井坊高端白酒的“身份”。

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兩件寶物展示博大精深酒文化

無論時代怎么變遷,中國的古代地圖上幾乎都有一個相同的中心,那就是古稱為中原,意為華夏之中的河南省。河南是中國建都朝代最多,建都歷史最長,古都數(shù)量最多的省份。

由高端白酒品牌水井坊獨家冠名的熱門大型文博綜藝《國家寶藏》,以博物館為主體,以國寶文物為線索,一場探索華夏文明的文博之旅就此展開——12月17日晚,《國家寶藏》走進河南省博物院,17余萬件館藏,光彩奪目,再現(xiàn)中華文化源頭的榮耀與光彩。

這期《國家寶藏》中有兩件寶物,都跟酒密切相關,一件是出自商朝晚期,用于慶祝勝利,暢飲美酒的“婦好鴞尊”;另一件則是出自春秋中期,宣揚理性飲酒、慎飲少飲的“云紋銅禁”。

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婦好鴞尊資料圖

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云紋銅禁資料圖

河南人宴會飲酒有著“頭三杯酒”的習慣,意思是在大家互相敬酒之前,先一起共飲頭三杯酒。這三杯酒正是河南人骨子里熱情好客的體現(xiàn),希望能夠將美酒和愉悅與賓客一起分享,與“婦好鴞尊”所代表的“飲酒慶祝”理念是契合的。而據(jù)考證,這“頭三杯酒”習俗又源自《禮記·玉藻》中記載:“君子之飲酒也,受一爵而色灑如也,二爵而言言斯,禮已三爵而油油,以退。”意思是飲酒喝到三杯,達到微醺狀態(tài),就差不多了,這可以理解為“理性飲酒”的一種倡導,這無疑又暗合了“云紋銅禁”所傳達的理念。

置身于“婦好鴞尊”與“云紋銅禁”這兩位代表了中國源遠流長酒文化的“前輩”之側,“六百歲”的水井街酒坊無疑是年輕的,但中華悠久燦爛的文化,需要數(shù)千年的集大成者,也需要每一個百年、十年之間的傳承者。水井坊恰逢承前啟后的歷史節(jié)點之上,在肩負著傳承中國酒文化大任的同時,也欣喜地看到,跨越數(shù)千年歲月之后,那些由國寶所孕育出的古老文化與習俗,依舊鮮活地存在于民間,存在于一個個平凡的生活場景之中,在舉杯與分享的過程中,無處不體現(xiàn)出活著的傳承。

一件幸事向數(shù)千年國寶致敬

作為傳承中國源遠流長的酒文化之道上重要一環(huán)的水井坊,能夠在這次與《國家寶藏》的合作中,向代表著數(shù)千年前酒文化精髓的國寶致敬,可謂是一件十分榮幸的事情。

《國家寶藏》從策劃伊始,就希望能夠以明星演繹加嘉賓互動的形式,讓沉睡的國寶“活”起來,其喚醒的,不僅僅是國寶本身,更是國寶所承載、所寄托的文脈、歷史、匠心、技藝、習俗。這一切堪稱中華驕傲的文化精髓,不應該被博物館的圍墻與大門圍合起來,而是應該在每個人的心中被記憶、在每個人的口中被傳頌。更為巧妙的是,這一切恰好也是水井坊一直以來所堅持的初衷:以奠基于“全國重點文物保護單位”水井街酒坊600年原址之上的水井坊博物館為基礎,水井坊將傳承了600余年的國家級非物質文化遺產(chǎn)——“水井坊酒傳統(tǒng)釀造技藝”進行了延續(xù)與保護,并將其融入在高品質產(chǎn)品的釀造之中,讓那些在歲月中愈發(fā)精進、愈發(fā)熠熠生輝的技藝與匠心,讓品味每一杯美酒時,都能感受到時間醞釀出的陳香,感受歷史沉淀下“活著的傳承”。正因為如此,水井坊與《國家寶藏》之間的攜手,早已不僅是在初衷與理念上的惺惺相惜。觀眾們在節(jié)目的演繹中,看見數(shù)千年前鑄造的國寶酒器,與600年前起源的水井坊正共鳴,以不同載體與形式,將中華酒文化,及從酒文化中衍生而出的祭祀文化、宴席文化、禮儀文化等進行記錄與傳承,再傳遞給更多的人。這讓文化不再只是書籍上的文字,而是真正地“活”在每一個人的心中。

隨著一家家博物館的陸續(xù)露面,一件件國寶登上了節(jié)目的舞臺,將多元精彩的中華文明逐一呈現(xiàn),而這些充滿競爭力的國寶的登場,讓最終能夠入選《國家寶藏》年度特展的名單,變得更加撲朔迷離。水井坊和節(jié)目組一道,號召大家走進河南博物院,與國寶親密接觸,并通過中央電視臺的微博、微信平臺,為自己喜歡的國寶投票,助力其登頂國寶之巔。

 
 
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